Histonow

Рус. писатель. Детские годы провел в Уфе и в родовом имении Ново-Аксаково Бугурусланского у. Оренб. губ. Окончил Казанскую гимназию (1805). В 1805-07 студент Казанского ун-та. В 1808 переехал в С.-Петербург, где служил в Комиссии по составлению законов и в Экспедиции о гос. доходах. С 1811 жил в Москве и писал стихи в традициях классицизма. В 1816 уехал в Ново-Аксаково, где прожил до 1820. В 1821 жил в Москве, с лета 1822 - в с.Надеждино Оренб. губ. В 1826 возвратился в Москву и посвятил себя лит. деятельности. Дом А. стал одним из центров лит. жизни Москвы, в нем проводились "Аксаковские субботы". В 1827-32 служил цензором в Московском ценз. кабинете. В 1833 назначен инспектором Константиновского землемерного уч-ща (Москва). В 1835-38 первый директор Константиновского межевого ин-та. В 1847 появилась кн. "Записки об уженье", к-рая получила признание и послужила стимулом к написанию "Записок ружейного охотника Оренбургской губ." (1852), "Рассказов и воспоминаний охотника о разных охотах" (1855). Гл. место в наследии А. занимает автобиограф. трил. "Семейная хроника" (1856), "Детские годы Багрова-внука" (1858), "Воспоминания" (1858), написанная на основе воспоминаний и семейных преданий. В ней писатель воспел красивую и щедрую природу Башкирии, этот же мотив звучит в стих. "Вот родина моя!", "Приветствую тебя, страна благословенна, страна обилия и всех земных богатств! .". Автор мемуарных произв.: "Биография М.Н.Загоскина" (1853), очерков "Встреча с мартинистами" (1859), "Собирание бабочек" (1859). "Очерк зимнего дня" (1859) - последнее произв. писателя. В 1991 в Уфе открыт мемор. Дом-музей С.Т.Аксакова.

Ломовы
II гильдии купцы Василий и Иван Сергеевичи Ломовы имели в Туле деревянный дом, содержали самоварную фабрику, вели торговлю. С 1818 по 1821 год братья находились при капитале матери Варвары Ломовой. После ее смерти с 1821 по 1831 год Василий и Иван объявляли свой капитал по II гильдии вместе, а с 1832 года - порознь. Василий Сергеевич, ...

Общинные формы поддержки и взаимопомощи
Для ранних форм социальных отношений характерна защита индивида в системе рода и общины. Архаическая парадигма помощи складывается в то время, когда ведущим миросозерцанием и мироощущением было язычество. Для языческого миросозерцания и мироощущения характерно то, что человек не ощущал себя в обособленности и единичности, он был не ...

Японо-китайская война 1894-1895 гг.
В первую очередь японские правящие круги продолжали свое проникновение в Корею, которой еще в 1876 г. был навязан неравноправный договор, хотя Корея номинально являлась вассальной по отношению к Китаю страной. Когда в 1893 г. в Корее вспыхнуло крестьянское восстание, Япония наряду с Китаем ввела туда свои войска. Ответив отказом на пр ...