Histonow

Стекающие с гор ручейки и родники использовали для орошения. К тому же охотились на косуль, таутеке (горных козлов), архаров и сайгаков. Найденные в местах стоянок канглы вилы, копья, удочки и сети — свидетельство того, что люди занимались и рыболовством. Наравне с мясом, молоком, рыбой и растительными плодами в пищу употребляли также дикорастущие яблоки, грушу, урюк, горный лук, чеснок и др.

Культура «Отрар-Каратау». В племенных союзах канглы появились ремесленники, которые обменивали свои изделия на животноводческую продукцию и зерно. Это способствовало развитию внешней торговли и связей "с соседними племенами. Обменная торговля широко практиковалась с государствами Средней Азии, Закавказья, Римом, Китаем. В торговле в обращение пускались и деньги. Например, в I веке до нашей эры канглы выпускали собственные деньги. Пользовались и хорезмскими монетами.

Хотя в общинах канглы были рабы и рабство, нельзя рассматривать их как рабовладельческое общество.

Материальная культура канглы условно называлась культурой «Отрар-Каратау». Создателями этой культуры вместе с оседлыми племенами являлись и кочевые скотоводческие племена. На земле канглы были свои города и постоянные населенные пункты, один из которых назывался Актобе. Он был обнесен высокими глинобитными крепостными стенами (дувалами), в восточной части имелись входные ворота. Южная стена дома сложена из сырого кирпича, проложенного обыкновенной глиной. В нем насчитывается 9 жилых комнат и несколько подсобных помещений. Их кровля одинарная, внутри имеются сообщающиеся переходы. Дом отапливали печкой, сложенной на полу. Дым уходил через верхнее отверстие, предназначенное для проникновения света. Стены дома изнутри обмазывались глиной. Внутри были овины для хранения зерна и пищевых продуктов. На северной стороне под открытым небом велись различные хозяйственные работы. Здешние жители пасли скот, сеяли хлеб. Мастера делали глиняную посуду, тесали камень, наносили узоры на кости. Канглы в своей хозяйственной деятельности и быту пользовались кувшинами, посудой с ручками, чайниками, сковородами, чашками, пиалами. Было у них очень хорошо развито прядильное и ткацкое дело. Развивались такие виды ремесла, как изготовление из железа орудий труда, оружия, кинжалов, наконечников стрел и др. Из ювелирных предметов изготавливались золотые серьги, бронзовые кольца, узорчатые золотые застежки с разноцветными камнями, бусы, шашбау (бляшки различной формы для навешивания на косы), кольца и различные украшения для головных уборов. Общественный «трои канглы. Еще задолго до нашей эры в -среде племен канглы появляется имущественное неравенство. В руках частных лиц сосредоточивается огромное богатство. Соответственно этому растет и их общественный престиж. Трудящиеся массы постепенно попадали в зависимость от власть имущих и состоятельных старейшин и вождей-военачальников. Предводители родов, вожди-военачальники, советы аксакалов (старейшин) свою власть использовали для удержания этих масс в повиновении и узаконили господство меньшинства над большинством. Господствующие классы превратили войны в средство награбления. Власть у племен канглы стала переходить по наследству — от отца к сыну.

Люди, попадавшие в плен в межплеменных захватнических войнах, превращались в рабов. Но характер кочевого скотоводства тормозил развитие и становление рабовладения. Для богатой семьи труд членов общины был куда выгоднее, чем труд раба, содержание которого требовало затрат пищевых продуктов. А член общины сам добывал себе довольствие в своем хозяйстве и заодно работал на своего хозяина. В общественной структуре производства труд раба не мог приобрести значительный вес. Рабы в основном занимались приготовлением пищи, ухаживали за скотом, перерабатывали различное сырье. Иногда их использовали в земледелии и ремесле. Таким образом, имущественное неравенство и появление классов привели к эксплуатации человека человеком.

Корни
Дед Ленина по отцу Николай Васильевич Ульянов, сын крепостного (сведения о его национальности отсутствуют, предположительно русский или чуваш), женился поздно на дочери крещеного калмыка Анне Алексеевне Смирновой. Сын Илья родился, когда матери было 43 года, а отцу — за 60. Вскоре Николай Васильевич скончался, Илью вырастил и выучил ста ...

Коллективизация
Массовое создание коллект. х-в (колхозов), осуществленное в СССР в кон. 20-х - нач. 30-х гг., сопровождавшееся ликвидацией единоличных крест. х-в. В Башкирии сплошная К. началась осенью 1929, на нач. окт. К. было охвачено 8,6% х-в, среди них бедняцких и батрацких 81%. В соотв. с пост. ЦК ВКП(б) "О темпе коллективизации и мерах помо ...

Мифы и реалии войны. Отражение Троянской войны в эпосе Гомера «Илиада»
О характерных особенностях зарождавшегося военного искусства данного периода можно составить себе представление по героической поэме древнегреческого поэта Гомера “Илиада”, в которой он описывает один из эпизодов Троянской войны, происходившей между ахейцами (греками) и троянцами в XII веке до н. э. Однако при этом следует учесть, что п ...