Жизнеописание Тамерлана. Детство и молодость Тимура
Страница 2

Учебные материалы » Образование и распад империи Тамерлана » Жизнеописание Тамерлана. Детство и молодость Тимура

Китай первый свергнул иго монголов в 1367 году, изгнав в степи Монголии последнего чингизова потомка, Тоган-Тимура. На западе, в Золотой Орде были те же междоусобицы ослабившие Орду, пользуясь которыми Россия собиралась скинуть тяготевшее ее иго. В Персии завоевания Гулагу раздробились на несколько независимых государств. Наследие Чагатая постигла такая же участь.

В 1322 году на престол чагатайского ханства взошел Казган-хан и своими действиями возбудил к себе ненависть среди вельмож и общее негодование; многие из вельмож были возмущены, и после сражения в 1346 году Казган-хан был убит.

Спустя несколько лет после его смерти начались междоусобицы, пользуясь которыми один из потомков Чингиз-хана, владетель земель к северу от Сырдарьи хан Тоглук -Тимур, предьявил права на престол своего предка, и с сильной армией, в составе которой было много узбеков, в 1359 перешел через р. Сырдарья и без большого труда захватил все пространство между реками Сырдарья и Амударья. Устрашась этой армии, часть владельных вельмож из потомков Чингисхана укрепилась в Хорасане и Афганистане; другая часть, считая сопротивление бесполезным, покорилась. В числе последних были и Тимур потерявший к тому времени своего отца и не успевший еще приобрести влияние между своими соотечественниками, но не удовольствовался только покорностью, отправился в армию неприятеля с подарками, сумел спасти свои земли от грабежа и посеять вражду во владениях Тоглук-Тимура. Между тем Тимур своею наружною покорностью получил от Тоглук-Тимура утверждение в своем владении, командование над 10.000 корпусов (тумынем) и должность при дворе его сына Ильяс-ходжи. Но его согласие с правительством Ильяс-Ходжи длилось недолго, из-за раздоров между кочевниками (язычниками) и оседлыми (мусульманами). Судя по источникам того времени, там были столкновения между Тимуром и узбекскими племенами, что и вызвало у Тоглук-Тимура гнев, и по его приказанию надо было умертвить Тимура. Но приказ какими-то путями попал в руки самого Тимура. Угрожаемый этой опасностью и видя возможность пленения своими соотечественниками он решился собрать смелых и решительных воинов чтобы прогнать узбеков. Но когда его намерение было открыто, он был вынужден бежать за реку Амударью, с тем чтобы укрыться в Бадахшанских горах. Находясь в таком положении, Тимур начинает скитаться по Туркестанским степям "везя на крупе своей лошади свою первую жену, сестру эмира Хусейна, в ожидании счастливого оборота своей судьбы".[5; 124]. Во время его странствий владелец земель Али-бек желая угодить Ильяс-Ходже схватил и засадил Тимура в подземелье (а точнее в колодец наполненный насекомыми), в которой он проводит 62 дня. Но один из преданных ему людей освобождает его от заключения (позднее этот человек становится министром при дворе Тимура). И Тимур, сопровождаемый 12-ю воинами, отправляется бродить по степям. В это же время, а точнее через несколько месяцев он оказывается в Сеистане куда призвал его владелец тех земель для борьбы против своего врага. Там он получает ранение стрелой в руку (отчего у него некоторые кости правой руки срастаются) и ранение в ногу и становиться тем, кем его называли его почти до самой смерти - Хромым Тимуром (Темурленг, Темир-аксак, Тамерлан .).

Так он бродил по различным городам Мавераннахра - Бухара, Самарканд и т. д. В дальнейшем он приобретает своими действиями многих сторонников (около 2.000) человек. Но так как этих сил было недостаточно для вступления в борьбу с Ильяс-Ходжой и узбеками, которые выставили против него 100.000 человек, то он решился идти в Кандагар в ожидании, что дальнейшие действия (притеснения) узбеков и его новые подвиги увеличат число его сторонников.

Страницы: 1 2 3

Генезис и эволюция веча на Руси
Термин “вече” происходит от корня “ве”, откуда – “вещать”. Вече – это народное собрание для обсуждения и решения важных общих дел. Выделяют следующие периода возникновения и развития веча. Первый период – VI-IX века, характеризуется тем, что здесь живут “племенные сходки”; второй – IX-Х века – “переход” от племенного собрания к город ...

Мир в зеркале мифов
Человек, шагнувший в эпоху цивилизации, тем не менее, продолжал, как и в первобытные времена, чувствовать себя частью природы. Это подтверждают мифы многих народов, в которых рассказывается о том, что человек произошел от разных частей природы: плоть его — от земли, кровь — от воды, кости — от камней, дыхание — от ветра, а глаза — от со ...

Развитие сельского хозяйства
Основным занятием населения края оставалось сельское хозяйство. Дальнейшее освоение территории, повышение рыночного спроса на хлеб привело к быстрому развитию хлебопашества, увеличению посевных площадей (за счет освоения целины). Если в начале XIX века в губернии засевалось около 2,5 миллиона десятин, то в 1845 году – уже 3,6 миллиона д ...