Побег Наполеона с Эльбы и дальнейшая работа конгресса
Страница 3

Учебные материалы » Борьба держав на Венском конгрессе » Побег Наполеона с Эльбы и дальнейшая работа конгресса

В 1820—1821 гг. в австрийских городах Троппау (ныне город Опава в Чехии) и Лайбахе (ныне Любляна) состоялся конгресс Священного сою­за. Он проходил в обстановке подъё­ма революционного движения в Евро­пе. В 1820 г. прогремели восстания в Испании и Италии. Продолжалась борьба греков за независимость. Даже в России как раз во время работы кон­гресса вспыхнули волнения солдат в гвардейском Семёновском полку. Вес это на время сплотило великие держа­вы, и они единодушно осудили вос­ставших греков. Александр I вопреки интересам России поддержал это мне­ние, однако через несколько лет изме­нил свою позицию: грекам была ока­зана дипломатическая поддержка, способствовавшая их освобождению от турок. Но противоречия между великими державами вновь не были устранены, и впоследствии они только обострялись. Священный союз оказался непрочным образо­ванием. Политический порядок в Европе, основанный на монархиче­ских принципах Священного союза, продержался совсем недолго.

Страницы: 1 2 3 

II съезд РСДРП
II съезд РСДРП, проходивший 17 (30) июля — 10 (23) ав­густа 1903 г. в Брюсселе, затем в Лондоне, завершил процесс создания пролетарской партии, вооруженной теоретическим видением целей и задач —Программой, имеющей выработан­ные организационные принципы" – Устав. Первая программа РСДРП, состоявшая из двух частей — программы - макси ...

Социально-политический кризис в начале XX в.
Социальные противоречия и неспособность правительства решить важнейшие политические проблемы привели в начале XX в. к глубокому социально-политическому кризису. Он выражался в борьбе трудящихся против самодержавно-полицейского строя, в создании леворадикальных политический партий и либеральных оппозиционных союзов, в спорах внутри правя ...

Славянские верховные Божества.
Мифологическое мышление славян связано с определенной моделью действий по защите и охране коллектива, отдельного индивида. Архетип действий, поступка осуществляется богом, героем, предком. Именно они в ритуальной форме «помогают» общности «выстраивать» философию помощи, а подражание им формирует нормы альтруистических поступков группы. ...