Histonow

Термин “вече” происходит от корня “ве”, откуда – “вещать”.

Вече – это народное собрание для обсуждения и решения важных общих дел.

Выделяют следующие периода возникновения и развития веча.

Первый период – VI-IX века, характеризуется тем, что здесь живут “племенные сходки”; второй – IX-Х века – “переход” от племенного собрания к городскому, когда для решения общих дел сходятся в старший город лучшие люди всей земли и обсуждают земские вопросы в присутствии граждан этого города; третий период – XI-XII века – есть период полного выделения этой формы власти в самостоятельную и полного развития ее прав. Он совпадает со временем окончательного установления власти старших городов.

Исходя из периодизации веча можно выделить ступени “зарождения” протогосударственной политической системы. Эти ступени следующие: 1. управление племенем через совет вождей, избранных родами; 2. координирование между советом вождей и высшим военачальником; 3. управление советом вождей, народным собранием и высшим военачальником. Третья ступень говорит о том, что наличие такого управления отображает сущность “суперсоюза” племен, который оформился и развивается. “Суперкнязь” в среде подчиненных ему людей, преимущественно, держался за счет военной силы. Однако вечевая жизнь не была совершенно подавлена военной силой. Вече продолжало ведать дела касающиеся племен или отдельных городов, ибо “суперкнязь” опирался на решение вечевых собраний для укрепления своей власти и своих интересов в древнерусском обществе.

Однако, с усилением роли “суперкнязя” (Ольга) и возникновением протогосударства во главе с великим князем (Святослав) вече теряет свое значение, а если где оно и сохранилось, то это в тех городах, которые остались без княжеского наместника или оказались в трудной ситуации (Новгородцы в 970 г., с согласия Святослава, пригласили княжить Владимира Святославича в Новгород. [31, с. 51]). В период княжения Ярополка Святославича в Киеве (973-980 гг.) вече ярко не проявляется. При его брате Владимире I (980-1015 гг.) вече собралось единственный раз в 997 г. в городе Киеве, чтобы решить вопрос о выходе из осады печенегов. [30, с. 94] Сын Владимира I, Ярослав I (1019-1054 гг.) в 1015 г. созвал вече в Новгороде по вопросу об оказании ему помощи со стороны новгородцев для свержения с Киевского стола Святополка. [31, с. 157]

Следовательно, вече в конце Х – середине XI века существует, но отодвигается на второй план по своей значимости. Самым же главным в этот период является то, что вече в городах не может функционировать, т.к. власть княжеская слишком сильна, а город, политически, еще слишком слаб, чтобы заявить о себе.

По мере упадка авторитета князей вследствие усобиц (вторая полвина XI века) стала подниматься значимость населения города Киева, но не всего, а только небольшой его части – это некоторые бояре, “княжьи мужи”, дружинники, богатые купцы, отстаивающие свои интересы на вече. Но, на нем вполне могла присутствовать часть простонародья города Киева, и только та часть, которая поддерживала инициаторов (так было на вечах в 1068 г. и 1069 г.).

Первое было созвано в трудное для Руси время, когда объединенные силы трех Ярославичей потерпели поражение от половцев под Переяславлем (1068 г.). Второе было летом 1069 г. по поводу раздела княжеской власти: “после 7,5-месячного княжения в Киеве Всеслава, возвращается на Русь (с польским войском) Изяслав”. [31, с. 124-126]

Таким образом, вечевая деятельность 1068 г. и 1069 г. свидетельствует о серьезных противоречиях в знатных и богатых кругах Киева. Для их разрешения более сильной и ловкой боярской группировкой были привлечены представителе торгово-ремесленного сословия, которые воспользовались благоприятной ситуацией для себя, чтобы свести счеты с княжеской администрацией.

Кантонная система управления в Башкирии (1798-1865)
Введена по указу от 10 апр. 1798 с целью укрепления юго-вост. границ России и усмирения баш. края. Были осуществлены перевод башкир и мишарей в служилое сословие и формирование Башкиро-мещерякского войска. Терр. расселения башкир, мишарей, оренб. и уральских казаков была разделена на кантоны. Баш. и мишарское нас. лишалось свободы перед ...

В Шушенском
По возвращении в Россию в целях усиления пропагандистской работы осенью 1895 Ленин поддержал объединение руководимой им группы с Л. Мартовым. Это объединение стало называться Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В ночь с 8 на 9 декабря 1895 Ленин был арестован и после более чем годичного заключения в марте 1897 в ...

Общие сведения о культуре второй половины XIX в России
Начало второй половины XIX века было рубежом, разделившим две эпохи в истории России не только в экономическом и социально-политическом, но и культурном плане. Бурные преобразования, которым подвергалась русская жизнь того времени, не могли не сказаться на культурном процессе. Уже внешние приметы быта обозначили новую жизненную полосу: ...